Священномученик Августин /Беляев/

Дни памяти:

(ст. стиль / новый стиль)

25 января / 7 февраля (при совпадении этого числа с воскресным днем, празднование переноситься на ближайшее воскресенье после него) – Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской

30 мая / 12 июня - Собор святых Пензенской митрополии

7 / 20 июня - Собор святых Ивановской митрополии

30 июля / 12 августа - Собор Самарских святых

10 / 23 ноября – День мученической кончины (†1937)

 

 

Икона священномученика Августина

в храме Михаила Архангела в Москве при Клиниках на Девичьем поле *

Священномученик Августин, архиепископ Калужский и Боровский (в миру Александр Александрович Беляев; 28 февраля 1886, село Каменка, Юрьевецкий уезд, Костромская губерния – 23 ноября 1937, Тульская область) родился в семье протоиерея Александра и его супруги Евдокии, был младшим из пяти детей. Позднее писал: «Патриархальный уклад семейной жизни отца внедрил глубоко в моем сознании нравственную ответственность за каждый шаг. Вот почему я, учитывая себя, делаю учет и другим. И от степени требовательности к себе, зависит требовательность моя и к другим…».

В 1913 году женился на Юлии, дочери священника Александра Любимова. В семье родились две дочери – Юлия (род. в 1914) и Нина (род. в 1919). 22 июня 1920 года жена скончалась от чахотки.

Окончил Кинешемское духовное училище, Костромскую духовную семинарию, Казанскую духовную академию (1911) со степенью кандидата богословия.

В 1911-1920 годы – преподаватель в пензенских мужских и женских учебных заведениях (в том числе русского языка и литературы в Пензенском епархиальном женском училище).

В 1920 году был на короткое время арестован по обвинению в «агитации против Советской власти» (будучи старостой в храме, он активно выступал против пробольшевистской «народной церкви», «Путятинской смуты» возникшей в Пензенской губернии во главе с лишенным сана епископом Владимиром (Путятой).

28 августа 1920 года возведен в сан иерея с назначением священником Рождественской церкви Пензы.

В 1922 году вновь арестован по обвинению в «сопротивлении изъятию церковных ценностей». Переехал в Кинешму и возведен в сан протоиерея, затем пострижен в монашество.

С 21 сентября 1923 года – епископ Иваново-Вознесенский, викарий Владимирской епархии. Хиротонисан по просьбе, направленной Святейшему Патриарху Тихону представителями одиннадцати православных общин епархии. В это время правящий архиерей епархии перешел к обновленцам, а викарный епископ Василий (Преображенский) находился в ссылке. Возглавил сопротивление обновленчеству в епархии. После хиротонии на его стороне оказалось все духовенство Иваново-Вознесенска, исключая клир одного из храмов: многие священники ушли из обновленчества и вернулись в Патриаршую церковь.

Он часто служил (в том числе в сельских храмах) и проповедовал. Любил истовое, уставное богослужение, благоговейное неспешное пение и чтение, чуждое духа театральности. По благословению епископа были организованы религиозные кружки.

В феврале-августе 1924 года находился под арестом. С середины 1925 ему пришлось жить в Москве и в Кинешме, приезжая в Иваново-Вознесенск лишь для совершения богослужений, когда в связи с большими церковными праздниками православным удавалось добиться разрешения на приезд епископа в город. Затем по просьбам верующих (среди которых было немало рабочих) ему было разрешено вернуться в Иваново-Вознесенск.

8 сентября 1926 года был арестован в Иваново-Вознесенске по требованию местного отдела ОГПУ, начальник которого в донесении Тучкову писал: «Убаюканный неприкосновенностью… гражданин Беляев пришел к заключению, что бороться с ним Губотдел не может и что в размахах работы ему в настоящее время не стоит стесняться… Эта наглая уверенность гражданина Беляева вылилась в новые формы работы для создания нелегальных кружков пока не оформленных христиан, имеющих целью завлечь и возвратить в „лоно Церкви“ детей вообще, в частности коммунистов, в возрасте 13-16 лет». Содержался в Москве в Бутырской тюрьме.

Был приговорен к трем годам ссылки в Среднюю Азию, которую отбывал в городе Ходженте, затем в Педжикенте, где находился до марта 1930 года. Переписывался со своими духовными чадами. В комнате, в которой проживал, устроил домашнюю церковь. Верующие собирали подписи, прося освободить владыку, а затем провели сбор средств для епископа и других гонимых священнослужителей – организаторы этих акций были арестованы (за организацию «несанкционированного властями Красного Креста»).

1 октября 1929 года Заместителем Патриаршего Местоблюстителя митрополитом Сергием (Страгородским) был назначен епископом Алма-Атинским, но местные власти отказали ему в регистрации. После освобождения из ссылки ему было запрещено возвращаться в Ивановскую область.

С 1 апреля 1930 года – епископ Сызранский, пользовался авторитетом среди верующих.

В 1931 году арестован в Сызрани, вместе с ним арестовали шестнадцать священников, одного монаха и тридцать девять мирян, в их числе старосты и члены церковных двадцаток. В обвинительном заключении говорилось: «С появлением на Сызранской кафедре епископа Августина церковная жизнь почувствовала в нем крепкую опору старых традиций, к нему потянулось самое реакционное духовенство». Еще одно обвинение – организация денежной помощи высланному и заключенному духовенству и их семьям. Являлся формальным сергиевцем, в то же время был ярым противником в признании советской власти и Декларации.

На вопрос, какой характер носила его переписка с верующей молодежью из Иванова, владыка ответил: «Переписка носила личный характер, то есть вопросов, касающихся религиозного миросозерцания, отношения к родственникам и так далее. По вопросу о религиозном миросозерцании молодежи я отвечал, что верить в материализм и материю и срамно, и не научно, и не современно».

Виновным себя признал, только в оказании помощи заключенному духовенству, в остальном – нет.

Был осуждён на три года концентрационных лагерей, которые отбывал в Свирлаге (Ленинградская область, недалеко от станции Лодейное Поле).

Лагерь находился в глухом лесу. Заключенные занимались сбором смолы. Эта работа считалась легкой, но норма была так высока, что далеко не всегда ее можно было выполнить, а не выполнивших лишали пайка. Позже работал в лагерном медпункте. Для получения медикаментов его иногда отпускали в город. Спустя некоторое время Владыка стал получать посылки от близких, и, если бы не помощь духовных детей, вряд ли смог выжить в суровых условиях лагеря. Он строго соблюдал все посты и никогда не ел ничего мясного, а отдавал другим заключенным.

 

Священномученик Августин (Беляев)

Архиепископ Калужский и Боровский **

Однажды к владыке в лагерь приехали его духовные дочери, им разрешили краткое свидание.

После освобождения с 9 апреля 1934 года – епископ Калужский и Боровский. Пользовался популярностью среди паствы, во время его служб в храме всегда было много молящихся.

2 апреля 1936 года возведен в сан архиепископа.

Осенью 1937 года в городе начались аресты. 20 сентября 1937 года арестован в Калуге. Решительно отверг предъявленные ему обвинения в контрреволюционной деятельности. 19 ноября 1937 года тройкой при УНКВД СССР по Тульской области приговорен по ст. 58-10 УК РСФСР к высшей мере наказания. 23 ноября 1937 расстрелян вместе с группой духовенства и мирян в Тульской области. Погребен в общей неизвестной могиле.

 В августе 2000 года Деянием юбилейного Освященного архиерейского собора Русской Православной Церкви его имя было внесено в Собор новомучеников и исповедников Российских для общецерковного почитания.

 __________________________

* Комиссия по канонизации святых Иваново-Вознесенской епархии: http://comissvyat.blogspot.com/2014/07/blog-post.html.

** Открытая православная энциклопедия "Древо": http://drevo-info.ru/pictures/10500.html.

Литература:

БД ПСТГУ "Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века" [сайт]. URL: http://kuz3.pstbi.ru/bin/nkws.exe/no_dbpath/ans/nm/?HYZ9EJxG...8E*.

Дамаскин (Орловский), игумен. «Мученики, исповедники и подвижники благочестия Русской Православной Церкви ХХ столетия. Жизнеописания и материалы к ним. Книга 5». Тверь. 2001. С. 365-414.

Мельникова Е. В. Мученический подвиг архиепископа Августина (Беляева) / Свирьлаг и свирские новомученики в истории Русской Православной Церкви - СПб.: Издательский дом "Инкери", 2023. - 208 с., ил. С. 165-170.

Страница календаря портала Православие.ру [сайт]. URL:  http://days.pravoslavie.ru/Life/life4724.htm.

Открытая православная энциклопедия "Древо" [сайт]. URL: https://drevo-info.ru/articles/230.html.

Портал «Азбука веры» [сайт]. URL: https://azbyka.ru/days/sv-avgustin-beljaev.

Православная энциклопедия. Том I. Августин (Беляев). Издание: Церковно-научный центр "Православная энциклопедия", 2011. С. 109-110.

Сайт Пензенской епархии [сайт]. URL:https://пензенская-епархия.рф/святыни/святые/сщмч-августин-беляев.